做人成功的祕訣……

　　重點：要如何才能成為【不顧人怨】的高人一等之處—就由本著者在民間社會生活、親身體驗所遇的真實面，來提供給大家能【自我打通智慧】的最佳祕訣！

　　◎此狀，其實這些問題都有自我能修改的對象—此對象：就是在你「周遭的親朋好友」、或社會中所有大大小小「好或壞的人才身上」，都是自我能修改的最佳導師。

　　原因：通常的人，確實都會有所疏忽自己的行為，有時被「周遭的親朋好友」批評，就心裡很不爽—尤其忍不了一口氣的人，必定會反目！

　　提醒：尤其「人的一生，絕對沒有十全十美的優點、也沒有永遠的缺點」—事實我們人的命運「好或壞」，都是相同的處境。此因：既然能「出生當人」，就要有所認知—必須承擔付出勞力整修民間、當工具的職責，就是要接受民間社會「士、農、工、商」的基業修行責任法。

　　此真相、確實我們人類都是同樣『生死循環』的掙扎者；所以才會產生「民間友情如同天地之親情」的互相協助修行法。此狀的重點！就是要讓大家知道如何『自我』去修改，成為【很得人緣】的修行者；才不會時常自悶。

實況的寫照！

　　★本篇《做人成功的祕訣》—這是本著者親身所接觸，而去體察領會的真實面！就從我當初「令人討厭」的開始來談起：我年輕時代也是一位『懵懂吊兒郎當』的人。但是當時我這種人，確實在民間社會修行，是時常被周遭的人士，作為列入批評的對象，只是我本身不知而已。也是我時常和別人反目，連自己也不知道誰對誰錯的模糊狀態！

　　事後也變成了我沒有閒聊的對象。此狀就是：當我遇到某些挫折在掙扎時，確實我曾經所接觸的朋友，都不理睬我這種人，也是各個好像都在閃避我一樣—當時，這種情況下的我，也不知道是什麼原因？

　　重點：後來我經過一段很長歲月的自悶，才忽然醒悟！而去領悟到【做人成功的祕訣】—發覺人在民間社會修行，「人與人之間的互相接觸」—確實要學會「謙虛與包容」的心態去和人相處，才不會時常顧人怨。

　　我就是悟通之後—從此就把自己的身段放下，而時常要求自我（不惹是非、不與人爭端），以面對現實，為『得理要饒人、理直要氣和』的方式去待人。然後我就很順暢，而變成【很得人緣】—也就是至今的我，若是有遭遇到再大的困境，我有自覺，還是活得心情很輕鬆自在。

人心百態之景！

　　◎這是民間社會的人士問題：為何大部分的工作修行者，若是遭受「事業失敗」的挫折，通常都會產生一股逃避現實的念頭—其實這些都是『高智商的人』，才會有這種屬於害羞的心態；不然「普通智商的人」，他們才不理會這種【害羞】的問題。

　　事實，人的「智商越高」，不是好現象！一旦遭受到某種挫折時—通常一時要把「自我的身段放下」，確實是很困難的事；就是「面子輸不起、怕丟臉」，才會產生不面對現實的結果；其實這些人才，大部分在民間社會修行，都是以「逞強」的觀念在處事！才會造成自我的【智慧】不靈通。

　　※前述這種「做人在天下民間修行的真相」—若是社會「工作修行的人」，能自我去徹底瞭解，那根本就不可能有【害羞】的問題存在。

　　★此事的原理：本著者再度分析一次【做人的真相】是表白什麼？才能連續說破更清楚的答案！

　　※為什麼人活在民間，一生打拼事業、接受勞累，到底是何苦呢？此因：我們人類生存在「天地五界」之中，必須要了解『做人修行的觀念』—這種觀念的論理很單純，又透澈的啟示：

　　既然敢投胎出生當「人類」，就要認知在民間該做些什麼事？就是要付出民間社會「士、農、工、商」的基業修行責任—這也是「人類承擔付出勞力整修民間當工具」的事實；此因就是我們「人類屬於萬物之主」，只有人類的『智慧與靈活軀體』才可執行整修民間的工作。

　　▲前述的真相：就是出在「天地五界」各個不同界規的工作修行法則、這也是宇宙萬物的修行法—此為我們【人類的智慧靈魂根體】在修飾（好或壞）而循環天地五界不同軌道之處；也是「人類在民間循環一棒接一棒」的社會基業、科技成長的事實—人類修行好壞，等壽終回界時，而輪定職務果位。

　　△重點：民間社會工作修行的人—若是「遭受到某種事業」的挫折，因此就不面對現實去接受未來的考驗，尤其是逃避的人—等死亡回界時！那根本就沒有往後的成績可入果位。

接連前提【害羞】的情況者！

　　◎前段的表白：這就是啟示我們人類在天下民間生存，是唯一當整修的工作者—所以無論是什麼行業都一樣，只要有付出勞力就可以。也可說：若是「事業失敗的挫折者」—那也不必害羞，不會有人輕蔑你！只是必須自我要求把身段放下，不必看得那麼重視，才能避免產生了自己「心理作祟」的自悶。

　　▲其實，每個人都很想選擇自我適應的基業來工作；不過，在民間社會的「各行各業」，絕對不可能有永久固定的工作修行—必定時常是『隨潮流』在變更，隨著科技成長的文明而變化；這就是「人的智商」，必須跟隨潮流的考驗！也可說是「適者生存、不適者被淘汰」的現實寫照。

　　此狀，確實是「天有不測風雲、人有旦夕禍福」，或許「經商的失敗者、普通的智商者」—尤其，若是遭遇到生活困境的人，也不必自悶。點醒：天地很公平，必定會有【天下最崇高的行業】等著你去接受—就是【撿破爛的資源回收】，為整修民間的工作法之一！

　　此問題：如果民間社會沒有這種工作行業，那哪來民間有乾淨的一天！因此，就是天下民間所有的人，無論「再富或再窮」，都同樣有一餐飽的修行法，只是各個的工作角色不一而已。

　　△再說：這種最原始的勞力行業，通常的人都很排斥它—其實，這種工作的修行者，若是『今世本身智慧再轉不通的人』！等往後老邁壽終回界時，必定還能再度循環「投胎人類軌道」—為來世最崇高的智慧者（這是靈界會暗中介入安排的事）。

　　※此段的真實寫照—確實是鼓勵民間所有的工作者，不要因一時的挫折，就不面對現實而逃避，這是不光彩的行為。重點：平常多要求自己，學會「人窮志不窮的智慧」修行法；往後回界時，才會『有成績可入』！不然一切等於白修一世。

　　▲前述補充點！這種【撿破爛的工作行業】—重點聲明：依照【陰府、陰陽靈界法規所訂定的規律】！必定要親身到處去撿，才可列入優待的轉世法。

　　問題就是出在這項【撿破爛的勞力工作】，是要讓有些「一時生活困境的人」，最起碼還有工作行業可做，能夠使他們有生計來源。

　　△此狀，重點說破：就是天下民間的修行者，有些一生『遊手好閒的懶惰人』—此者等死亡回界時！大部分的「靈魂根體者」，都不服被判「淪落不好的軌道處」。不服的理由說：祂們生前是找不到工作可做；而加以辯駁說，不是祂們不想做。

　　就是這種情況下！才造成【陰府、陰陽靈界法規所訂定的規律】—以這項【撿破爛的工作行業】，作為公平的審判法。

就此結論本篇內容的重點！

　　★其實我們自然人的『智商與智慧』—這兩種的實力，有很大不同的分別！

　　※通常有些人—就從他們的外表在談吐之中，看起來好像很滑溜，類似很精明能幹的「高智商者」；但是很多這種人才，有時遭受到少許挫折，就會自然顯示自我不屑的表情；甚至更加自悶的閃避而去！

　　此類—這種性格的人：事實是出在他們的【智慧靈根體不夠結晶】，才會產生類似「小孩子在學大人處事」的動作情況。

　　提醒：尤其一般的人，都以為「智商很高者」，就是『智慧很好者』—那確實是錯誤的見解！其實人的「智商」，若是再崇高，也是後天而培養所產生的—這種培養的方式，就是到處見識學習而成（也就是表現出來的「記憶力」）。

　　但是這種「智商再高的人」—有時遇到民間社會的潮流在轉變，此狀：如果本身的【智慧靈根體】不夠結晶者（沒有邏輯性者），若是只靠「智商」的能力在見解，那要一時去隨從潮流而現實的處事—確實只會顧前面的利益！絕對不會打算自我後路的預知與防治。

　　所以我們的民間社會，才會產生一大堆的「經商失敗者」—這就是【智慧靈根體】不夠結晶，而缺乏思考的因素。

　　▲再說：如果只是靠著「智商」在修行的人，確實是問題重重的事！這是「人與人之間的互相接觸」—為什麼會偶爾地自然顯示一副自我「喜怒哀樂」的表情呢？但是這種表情，在一般的當事人，都自己不會有發覺—只是旁觀的人看得很清楚而已。

　　其實這種狀態—就是從人的『心靈』突然有股騷動（自以為是的心態），而才會浮上一副不一的表情；尤其這種輕易就會將「喜怒哀樂」浮上表面的人—確實是「智商」一時在見解處事！也可說是，事情的好或壞，只是看表面就直項的認為而已。

　　※不然—若是【智慧靈根體】有結晶成長的人，他根本不會輕易就自我表露一些動態；也更不可能會把別人的表面看得那麼重視；他必定會把當事的問題，留著事後再作為分辨是非的好壞—這就是【智慧者】的處事方法。

　　●本篇從頭到尾的分析與表白：就是鼓勵大家，凡事多多學會用【智慧】去邏輯的處事法，而人的【智慧靈根體】才會有結晶成長的一天；也才能避免一些不必要的自悶所產生的疑心病。重點：『不固執的人—確實就能活得心情很輕鬆，又自在的處境。』