萬物循環的真相……

民間「畜牲動物及魚蝦水族」的循環交替法：

　　◎就從〔陰府的靈界法規〕在處分「人類和水陸界（畜牲動物及魚蝦水族）」的交替法來說起：其實這是轉世「當人類」在民間修行的唯一恐怖陷阱（活人料想不到的可怕）！

　　此畫面：這是「天地五界」的第四界【水界】，又稱【藻池界、水陸界】，此界的工作者為「魚蝦水族及陸地的動、植物」。此為「清道夫」的工作職務，並且擔任『食物類』的角色。

　　重點：民間「畜牲動物及魚蝦水族」的由來，可分成五種來源—以下說明：

　　■（一）人類生前會去「求神拜佛」，或「依靠無形相助」的人，死後會去投胎而當畜牲動物或魚蝦水族。此因，就是人類在生前求拜過「第四界（水界）」上岸的逃靈，曾經受過此類（謊稱「神明」的）逃靈給予的甜頭，死後就得付出代價跟祂們互換考場。

　　說起民間所有被人類敬奉的神明，不管是「佛祖、觀音、媽祖、菩薩、濟公、王爺、三太子」，還是「關公、達摩、玉皇大帝……等神明封號」，通通都是這種魚蝦水族或畜牲動物的逃靈！祂們是還沒有資格循環去投胎人類，忍受不了動物軀體的修考而逃，這是不甘願接受陰府的生死循環，也就是不守靈界法規的「陰界邪靈」—就在民間藉著顯靈、賜夢接觸人類，編出各種神明名號，來欺騙人類接受祂們，才能靠著人類的軀體生存、以及躲避陰府（靈兵天將）的抓擊。

　　當人類去接觸（如：通靈體質者和無形的神鬼交流），或去求助過民間任何形態的「神、鬼」，只要曾經被祂們幫助過，得過陰界邪靈的好處，等到死後回陰間地府處，都會因這種「跟陰界倒流」的行為而處分，投胎魚蝦水族或畜牲動物—這就是自願互換考場的利益交換，為跟陰界倒流者的下場；不管生前士農工商做得再好，也得投胎魚蝦或畜牲動物。

　　（陰府給予民間人類的考場，此陷阱是考驗人類的智慧，以及磨練人類面對人生挫折的耐力；人類若存有求助無形相助的心態，淪為陰界邪靈的利用對象，就得互換考場投胎魚蝦、動物。所以，此類「邪靈類者」，陰府是抓不勝抓，永遠抓不完，也是陰府執行宇宙所有生物循環運行的機制—總要有『靈魂』去投胎魚蝦水族或畜牲動物，否則地球哪來足夠的『食物類』呢？）

　　這也是造成好不容易修到『投胎人類軀體的靈魂根者』，卻得往下界淪落的陷阱。大部分的人類都要到死後，才恍然大悟：所拜的「神」竟都是陰界邪靈！對於被騙的人生，而感到委屈冤枉，還反怪陰府怎麼不把邪靈消滅、放任邪靈危害人類！其實，陰府已經把真相傳達給民間人類，是人類自己固執己見，不想面對『凡事要靠自己』的現實，寧可信有神當依靠的哄騙謊言，算是個人智慧個人擔的考法；而且有好就有壞，有此類邪靈的存在，才能考驗出人類的智慧差異。不然誰去投胎魚蝦、畜牲動物？

　　■（二）人類生前為「宗教信仰者」，或有打坐、靜禪、念經、供奉神像、求拜神明的行為，「人體的磁流」被陰界邪靈吸取到嚴重流失，導致「智慧靈根萎縮」—就得在死後淪落畜牲動物或魚蝦水族軀體重修；尤其是有「宗教信仰且參與傳教的信徒」，絕對是投胎魚蝦水族。

　　■（三）誤導大眾的罪行者。陰府對於民間人類的修考，是以審核人類生前士農工商和本分職責（如家庭主婦）的盡責、品德、耐勞程度……導致死後「智慧靈根的結晶長短」，決定『靈魂』轉換修考的軀體。

　　民間「所有宗教傳教的資訊，包括放生、修佛、神靈學說、加持的功效、吃素……等」各種違反陰府執行法的謬論，若將其宣揚推廣的人，尤其是公眾人物「如藝人或記者、作家、教師、以及在大眾傳播媒體傳教者」，死後絕對會因『誤導大眾』的罪名，去投胎畜牲動物或魚蝦水族。

　　■（四）懶惰不工作的人，或著重享樂未善盡投胎人類義務的人。今世能出生當人類，就是陰府安排的循環修考處，「目的是以人類的靈活軀體當工具」，用士農工商的工作及本分角色，整修第三界（人類社會）；就算是『媽媽』這個本分角色，也是整修社會的功能之一。所以，今世當人類，卻懶惰不工作、未盡本分職責的人，或者是著重在享受富裕，沒有體悟當人的修行真相—此為必定智慧會萎縮的人，死後就得投胎畜牲動物重修。

　　尤其，一般人常羨慕有些出生在富裕之家的人—不必工作、凡事用錢請他人代勞（連家庭責任也沒付出）、著重享受的玩樂者—在今世看來這種人很好命，但死後卻得轉換投胎出生當畜牲動物。（罪名是「未盡出生人類的義務」。）

　　■（五）自毀軀體者（如：吸毒、自殺等破壞自己軀體的人），以及毀壞他人軀體者（如：違反民間法律破害他人軀體的人）。此為破壞整修社會的工具（人體），「違反陰府循環機制」的罪名，死後必定投胎畜牲動物或魚蝦水族。

　　※以上五種人，就是死後投胎畜牲動物或魚蝦水族的來源。「天地五界」的第四界（水陸界），是動物及植物的修考處，確實也需要這五種人，才有源源不絕的『食物類』，供第三界的「人類」及第四界的「生物」食用。（另提，執行陰間工作事務的『渡畜牲者』，若工作疏失或違反靈界法規接觸人類，也得被處分去投胎魚蝦水族或畜牲動物—法律之前，人鬼平等。）

　　▲此外，人類在未成年前，若因「單純的意外」而死亡（沒有跟陰界倒流的問題），且無士農工商的工作成績可受審者，都會被羈押去投胎【短期內可宰殺食用的牲畜類動物】，讓此類靈魂根者再經歷一次定性的修考，就會讓祂再度於當地投胎人類—這是要其學會珍惜生命的執行定例。

　　千萬別以為當畜牲動物給人類飼養、或在野地自由生活也很爽快—大自然的所有生物，都是智慧靈根者的靈異監牢，每種生物都同樣有工作職責必須執行，才能在天地五界的循環機制中往上爬；今世好不容易循環到第三界當人類，卻在死後被處分淪落第四界—既然是懲罰，必有恐怖之處……

　　【接談、動物軀體的恐怖監牢！】

　　◎在大自然裡，各種生物的出生，不論是「狗、豬、貓、鳥、魚、蟲……」，都是有『靈魂』投胎的！

　　通常民間的人類，都以為這輩子做好、做壞，反正死了什麼也不記得，就算真的有輪迴，也是重新來過，「人」死了就算了—這是錯誤的觀念。其實，對於「沒有善盡當人類的職責、不知道人生真相」的人來說，死後被懲罰當動物的恐怖，在於—把動物的軀體當監牢！人死後的靈魂，雖然投胎到動物軀體，可是【動物會永遠保有前世的記憶，而且是累世的記憶！除非循環生死一直到投胎做「人」為止，才會洗刷所有的記憶！】

　　也就是說，即使是民間人類家裡養的貓、狗，牠前世（累世）的記憶都存在，包括牠曾經當人類的記憶！這是〔陰府〕管制動物修考的方式，要動物牢牢記取『當動物』的修考經歷，盡職責本分工作修考，才能朝著上界（當人類）努力，而心甘情願接受「清道夫」的工作、及一次又一次「被屠宰當食物類」的循環。因為動物必須忍受屠宰的恐懼，才能由小型動物轉換投胎到大型動物……最終才能投胎到當人類。若是動物未盡工作職責，死後必須往更低等的生物投胎循環—累世的記憶就是殘酷的懲罰法。

　　（請想像一下，現在身為人類的你，軀體變成狗的感受。）

　　其實，動物保有前世的記憶，所以曾經當過人類的牠們，聽得懂人話，有些還會表現出人類的行為（認字、唱歌、跳舞做算數等），這就是人類常說「動物有靈性」的由來。

　　【接談、魚蝦水族及畜牲動物要循環到當人類的過程】

　　◎此為〔陰府〕執行天地五界循環機制的實況。在這個循環作業中，負責管理、執行的『渡畜牲者』，就是維持大自然生物運作循環的重要工作者。尤其，對於「保有當過人類記憶」的動物，必須有『渡畜牲者』的嚴控，使其安於動物的工作職責、正確修考。

　　（一）首先以水中的「魚蝦水族」來說起：投胎到小型魚蝦水族的靈魂是會被粉碎的；「以一個人類的靈根」，可粉碎投胎產出幾百斤的魚蝦水族，故其前世的記憶是片段的。各種小型水中生物（如：貝類、蟹類、小魚、小蝦、海參、海膽……等），必須做清理藻菌的清道夫工作、及當其他動物的食物，重複「被吃掉、原地再投胎」的生死循環（成千上萬次），直到靈根成長，才能投胎大型魚類或兩棲動物（如烏龜）。

　　大型的魚類（如：鯨魚、鯊魚、海豚……等），有些是陸地的大型動物或人類死後，被懲罰投胎當水中魚類；甚至是第二界的風雲道者，若觸犯嚴重的職務疏失，就會被懲罰投胎到水中或陸地某些體型巨大的動物或魚類；這種靈魂根體是完整的，甚至保有曾經當人的記憶，所以牠們的智慧比其他動物和魚類更高。（民間時有發生鯨魚擱淺而死的現象，其實牠們是要去轉換投胎陸地動物—人類卻自以為是地去搶救。所以，為了確保讓該投胎的鯨魚等大型生物能順利死亡，上岸循環下一階段，水界的「渡畜牲者」就會配合地形，以「附身」的方式，把鯨魚移動到離水較遠的區域，不被人類從中阻礙循環程序，讓其順利死亡。）

　　※從水中的小型生物到大型生物、兩棲動物，同樣要重複「被吃、再投胎」的生死循環，「直到智慧靈根成長」，才有資格投胎陸地動物。

　　（二）這段漫長的工作修考期，至少要數百年才能脫離魚蝦水族；所以有些魚蝦水族的靈根，無法忍受漫長的修考，就成了逃靈—此類逃靈有些上了岸，藉人類的愚昧把祂們當「神」供奉，利用人類的軀體生存和躲藏；有些直接被負責管理的『渡畜牲者』逮捕，就會被磨漿去當第五界（沼泥界）的土壤，這也是民間土壤永不缺的來源之一。

　　（民間宗教誤導大眾，以「吃素、放生、護生」的謬論，從中干涉生物的循環運作，害得水中生物要上陸地投胎的日子更漫長無望！對於有累世記憶的動物而言，人類真的是假慈悲，難怪被放生的海龜要頻頻回頭，「瞪」著放生的人類。）

　　※上了陸地投胎小型動物，也是得重複工作職責（清道夫工作、當食物類），如此生、死的循環上百次，才能逐漸轉換到大型畜牲動物（如猴類）。【動物保有累世的記憶】，就是【為了讓動物記住修考的職責本分，智慧靈根才會逐漸成長】。

　　（三）等到動物的「智慧靈根成長結晶」，有資格可以投胎當人類，『渡畜牲者』就會將其羈押去第五地形—印度，先投胎由「人類飼養、短期可成長屠宰食用」的牲畜，被宰殺一次，就可以投胎當人類了！

　　（動物的本分職責—當食物類，雖然要被屠宰，但人類若非屠宰其當食物，而是以「虐殺、娛樂的心態」去殺害動物，此種人類心態不正常，必定在死後會被嚴重處分，甚至和動物互換考場，轉換去投胎畜牲。）

　　※另提，若『渡畜牲者』工作修考良好，有資格而願投胎當人類時，必須到欲投胎的地形，先了解風土民情（如同實習），就會先在當地當渡畜牲者，再投胎人類。

　　此外，若是循環過程中，有轉換到「動物軀體修考」，這種由動物修考而要去投胎當人類之前，也要先投胎到「印度當牲畜（如同先了解當地風土民情）」，被屠宰一次，才能投胎當印度人。

生死循環的基本流程：

　　◎〔陰府〕的生死循環運作，細節繁複，在此統整出基本架構、原則，把流程公諸世人知悉；今世正確用士農工商和本分職責整修社會、脫離宗教信仰，才不枉費千百年循環到當人的機會！

　　（一）「人類」轉換地形投胎「人類」重修，必須先到要投胎的地形當渡畜牲者，再依地形的流程順序，往上或往下轉換修行地，投胎人類！

　　※流程：第五地形（印度）→第三地形（中國）及周邊國家→臺灣→第二地形（日本、韓國）→第一地形（美國、英國、法國）及周邊國家。

　　※非洲：為違法犯紀、作惡多端者死後的刑罰處，故任何一地形的人類，若得轉換非洲人之前，有的須先投胎非洲的牲畜，再循環到非洲人（帶著當人的記憶，投胎非洲的動物，再當非洲土人，也算是酷刑）；但某些視情節不同，也有的是直接投胎出生非洲人，接受修考。

　　（二）「動物」循環的過程，以水中和陸上的兩種修考地為分界，分別必須從「卵生」動物循環到「胎生」動物，再由『渡畜牲者』控管循環的次數，而且視當時生物的數量多寡，調整投胎的生物種類！

　　※流程：水中生物從卵生→胎生→上陸地投胎小型動物→陸地生物（卵生）→胎生→大型動物。

　　【例如：人類轉換投胎到「雞、鴨、鵝」等卵生動物，需被宰殺約四十次（這是陰府公定第四界的輪數法—為十乘四，等於四十次的資格者），才能投胎「兔、貓、狗」等胎生動物；再由胎生動物循環到大型牲畜（如：豬、牛、羊、馬）等……循環生死的過程，視動物所表現的定性（野性是否存在），決定轉換的軀體；工作修考不良的動物靈魂，就會愈往低等、軀體較小的動物投胎，例如老鼠。】

　　（三）「人類」修考不佳而轉換「動物」軀體修考，必定是在當地國家投胎當動物，接受食物類的工作修考，生死循環千萬次；循環到有資格當人類時，必須先投胎印度當牲畜，被宰殺後，才從「第五地形印度人」開始人類的修考！

　　※流程：人類→當地魚蝦水族→兩棲動物→大型水中胎生動物→上陸地投胎小型卵生動物→胎生動物→大型動物→牲畜（牛、豬、羊、馬）等→有資格當人類→第五地形（印度）投胎牲畜→印度人（士農工商正確修考）→轉換第三地形（中國人）→先到投胎地形處（中國）當『渡畜牲者』→中國人（若死後要轉換臺灣再當人）→臺灣當『渡畜牲者』→臺灣人。

　　（四）此項是『靈魂』被磨漿到沼泥界（第五界）當土壤，再由土壤細菌開始重新循環。若有機會循環到人類時，〔陰府〕會特別優待該靈魂可直接投胎當地人類！

　　※流程：土壤→菌類→投胎植物→小型昆蟲類→大型昆蟲類→飛鳥類→水中大型胎生動物→陸地投胎小型動物（卵生）→胎生動物→大型動物→牲畜→有資格當人→於當地投胎當人類；此類循環的時間是非常漫長，所以〔陰府〕特別優待可在當地投胎人類。

　　※前述第（三）、（四）類，由磨碎後的靈根，修考到當人類軀體的修考者，出生為人有幾項特徵：幼年時期【學習不穩定、不想講話、動作陰森兇性】；少年時期【對於有關文化的事物沒有興趣去學習、愛管閒事、是非不分的霸道行為】；中年或老年時期【對人或對事有大吼大叫的動作之霸氣】—養育到此種小孩，要有效的教導法，就是用「監獄寮」的控制法而作為養育，讓他自我要求去學會做人處事的道理。否則此類帶有野蠻性質的小孩，未調教好，出社會會列入「監獄人生」、或常「胡亂得罪，被人怒氣追殺而喪命」。

　　●綜觀前述四項動、植物的生死循環流程，當「食物類」確實是（第四界的）動、植物之基本職責，只有接受「被吃掉、再投胎」的循環，動物及植物才有機會循環到當人類。

　　所以民間很多鼓吹「吃素、不殺生、放生」的人，就是在破壞〔陰府〕的萬物循環機制，死後絕對歸類「誤導大眾」的罪行，被處分去投胎「魚蝦水族或畜牲動物，甚至磨漿當細菌」！

　　萬物的循環，確實是有陰府在操縱的程序，奉勸今世為人者，千萬別白費了此次當人類的機會，往上界（第二界）、往下界（第四界），就在這一場賭局而定奪。陰府已將萬物循環的真相透明化，人類要拿此生當賭注，堅持己見繼續錯—好壞必然是自己承擔，不可不慎！